什么是马太效应(马太效应什么意思)


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什么是马太效应?马太效应什么意思?

很多人都听说过马太效应,它出自西方某经典,目前多用于经济学领域,现代人对马太效应的描述为:穷者愈穷,富者愈富。

我国的《道德经》中也有类似的描述:“人之道,损不足以奉有余”。老子还同时提出了比“人之道”更好的“天之道”——“损有余而补不足”,那么,这是否意味着马太效应是不可取的?

为了解决这个问题,我们需要先研究一下老子这句话的原文。

这句话出自《道德经》第七十七章,其全文为:

天之道,犹张弓也。高者抑之,下者举之;有余者损之,不足者补之。

故天之道什么是马太效应,损有余而补不足。人之道,损不足而奉有余……

夫孰能有余而有以取奉于天者?唯有道乎。

是以圣人为而弗有,成功而弗居也,若此其不欲见贤也。

《道德经》(帛书版)

这一章在竹简版里没有,而帛书版、北大汉简版、王弼版基本一样,故无版本比较之必要。

开篇“张弓”的例子其实已经离我们比较遥远了,实际上“张弓”的古意并不是拉弓射箭,而是给弓上弦。上高了要低点,上低了就高点,弦紧了松点,弦松了紧点。不过,就算理解成射箭也不会太影响对后文的理解,毕竟这里可以用的例子有很多,说天之道尤卖油翁倒油也是可以的。

这一章的关键是下一句:“天之道,损有余而补不足。人之道,损不足而奉有余。夫孰能有余而有以取奉于天者?唯有道乎。”

在此有两种可能的视角来看待这个问题:

视角一、无生命封闭系统熵的变化(熵增、熵减)

损有余而补不足的天之道可以对应熵增现象。

以一罐气体为例,起初,充入一半重的气体,再充入一半轻的气体,随着时间的延长,两种气体会混合均匀。

损不足而奉有余的人之道可以对应熵减现象。

相当于对上面那罐已经混合完全的气体进行处理(低温精馏等方法),使之完全分离。

如果从这个视角来看,天之道是归于无序,而人之道是归于有序的,但显然什么是马太效应,这个视角并不正确,老子本身也并不倡导无序,而是一种自然有序——不尚贤并不是不用贤,功成身退并不是不建功,无为并不是什么都不做。

实际上,这个视角之所以不可取,是因为它忽略了生命的存在,忽略了信息系统对物质和能量的调节,毕竟自然本身并不是只有泥石流。

视角二、自然系统的反馈调节(正反馈、负反馈)

损有余而补不足的天之道对应着负反馈调节。

自然界中负反馈调节非常多的。一个正常的生态系统中,任何一个生态位的过度膨胀都会受到系统的制约,比如说,在草原上,狼和羊之间便是:羊多了狼多→狼多了羊少→羊少了狼少→狼少了羊多。

这样的动态平衡有助于生态系统的长期稳定。

而应用于人事,在我国历史上,最成功的损有余以补不足(合乎天之道)的例子当属范仲淹开创的范式义庄。

范式义庄的本质就是出人头地的族人捐地(损有余以补不足)给族田,以族田产出当低保,维持族人基本生存、科举等需求,当家族基数变大后,会有更多的族人出人头地,继续捐赠……

典型的先富带动后富,这个模式成功维持了八百多年。

相反,损不足而奉有余的人之道对应着正反馈调节。

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